Na estrada OU-536, em Tarreirigo, encontramos o desvio em direção ao mosteiro de San Pedro de Rocas, o mais antigo santuário preservado da Galiza, situado no monte Barbeirón, rodeado de formações rochosas que poderiam ter dado o nome a este lugar.
Sabemos que, no ano de 573, seis homens herdaram este lugar. O facto de seis pessoas herdarem isto leva-nos a pensar no início de uma possível vida em comunidade. San Pedro de Rocas é um dos primeiros lugares da Galiza onde ocorre a transição da vida solitária para a vida em grupo.

No século IX, a vida reviveu no complexo das Rocas na época de Afonso III, o Grande, quando se deve mencionar a figura do cavaleiro Gemodus, que aparece como o restaurador do mosteiro.
Desde o século X, San Pedro de Rocas foi um mosteiro sempre dependente de Celanova, embora durante parte do século XII tenha estado ligado ao de Santo Estevo de Ribas de Sil.
No final do século XV, a reforma beneditina foi imposta na Galiza. Esta reforma levou ao agrupamento de mosteiros e San Pedro de Rocas foi incorporado como priorado administrativo de San Salvador de Celanova.A vida do mosteiro terminou como mosteiro autónomo, tornando-se uma paróquia governada por monges até ao confisco.

O mosteiro sofreu vários incêndios importantes.Um no século 10 que destruiu o arquivo. Em 1928 documentamos outro que será devastador e reduzirá San Pedro de Rocas a um estado deplorável. Decidiu-se não restaurar a igreja e construir uma nova, mais simples, na Quinta do Monte. Os sinos serão transferidos para lá e um novo cemitério será construído.
A primeira coisa que encontramos ao chegar é a chamada Casa do Priorado, um edifício de finais do século XVII que provavelmente ocupa o local onde se situava o primitivo mosteiro, que desapareceu ao ser destruído num dos múltiplos incêndios que devastaram Esse lugar. Atualmente alberga um centro de interpretação da Ribeira Sacra.

Ao lado fica a igreja, que é certamente a parte mais importante do conjunto arquitetônico. No final do século VI, nada do que atualmente compõe o complexo existiria, exceto as cavernas.Três cavernas perfurariam a montanha e seis homens viveriam nelas, levando uma vida semicomunitária ou talvez já em comunidade completa.Sabemos que estes constituíam um grupo cristão.A igreja foi construída tal como a vemos hoje, entre os séculos XII e XIII. As naves receberam fachada por meio de arcos acrescentados a duas de suas entradas.Possui uma capela central e duas capelas laterais.Olhando diretamente da porta de entrada, na capela lateral esquerda encontra-se um túmulo sob um arco, talvez o de Gêmodo. Na parede sob o arco, entre os anos 1175 e 1200, foi realizada uma pintura mural inédita na Galiza, que tem a particularidade de ser o único mapa-múndi mural conhecido até à data da época românica. O mapa descrevia a diáspora apostólica, embora os problemas de umidade a tenham deteriorado.
Outra peculiaridade de San Pedro de Rocas é que preserva uma série de tumbas antropomórficas no chão da igreja.
A atual fachada da igreja foi erguida no século XIX e foi desenhada imitando o estilo de construção da Casa do Priorado.
A torre sineira foi e provavelmente será o símbolo deste mosteiro. Embora seja uma taboa bastante comum na Galiza, a sua localização torna-a diferente de tudo o que vimos até agora, pois está situada num monólito rochoso natural de grande altitude.

Outro espaço de visita obrigatória é a fonte de San Benito, cujas águas são consideradas milagrosas. É uma fonte natural, onde a água flui através das rochas. Esta fonte foi dedicada pela tradição dos habitantes locais a San Benito. Antigamente diziam que quem colocasse uma verruga na água e rezasse o Pai Nosso ficaria curado.

Centro de Interpretação da Ribeira Sacra:
Situado no edifício do priorado que faz parte do complexo de San Pedro de Rocas, apresenta uma exposição dividida em dois pisos: no piso superior são explicados os ofícios tradicionais da zona como afiadores, fabricantes de bebidas espirituosas, fabricantes de cordas e oleiros; e numa outra sala mostra-se o mundo do vinho Ribeira Sacra.
A parte inferior é reservada à interpretação da vida monástica no mosteiro, da paisagem da Ribeira Sacra e da história do local.